Muros cinzas fazem parte das cidades e se destacam diante de letreiros luminosos que veiculam todo tipo de publicidade. Embora as mensagens difiram, sua intenção é quase sempre a mesma: consuma. Quando a lata de spray começa a espirrar no cimento frio, porém, algo se rompe. Aquele ponto esquecido se transforma em uma parede repleta de vida e significado. Muitos não imaginariam que por trás da obra estivesse uma mão feminina, mas é justamente a bagagem das mulheres que passa a transformar a superfície em narrativa.

Essa forma de intervenção urbana representa os gritos que escapam das camadas sociais mais vulneráveis. O grafite é, em essência, uma denúncia colorida que escancara desigualdades e dá visibilidade ao povo marginalizado. Ainda assim, apesar de cumprir essa função social, o movimento não está imune aos próprios desafios que denuncia — entre eles, a desigualdade de gênero dentro do universo da arte urbana.

O grafite contemporâneo ganha força entre o final da década de 1960 e o início dos anos 1970, especialmente em Nova York, como uma manifestação ligada à contracultura e à ocupação do espaço urbano. Essa expressão artística registrava as violências presentes nas comunidades periféricas e criava um espaço de fala para vozes historicamente silenciadas. No Brasil, a prática se consolida nas décadas seguintes e também assume caráter contestatório. Entre os pioneiros do grafite no país destaca-se Alex Vallauri, enquanto artistas como Eduardo Kobra ajudaram a consolidar essa linguagem nas décadas seguintes. Em sua maioria, homens.

Mas surge então uma pergunta: o grafite é masculino ou a participação feminina foi tradicionalmente escondida nas sombras?

A artista Panmela Castro, também conhecida por seu antigo pseudônimo Anarkia Boladona, apresenta outra face dessa discussão. Inspirada por suas próprias vivências como mulher, ela criou o projeto Grafiteiras Pela Lei Maria da Penha, que utiliza o grafite e a cultura urbana para conscientizar sobre a violência e a desigualdade de gênero. Em suas intervenções, a arte urbana deixa de ser apenas estética e se torna ferramenta de denúncia. Sob essa perspectiva, essas intervenções rompem com estruturas patriarcais que limitam o feminino a papéis predeterminados.

Em março deste ano, cerca de 200 metros de muro foram transformados em um grande painel artístico em homenagem a Tainara Souza Santos, vítima de feminicídio. O episódio, marcado pela dor, revela também a potência simbólica da arte urbana. Mais do que uma expressão subversiva em meio a uma sociedade movida pelo consumo, o grafite se mostra como um conector: aproxima arte e empatia, iluminando histórias que antes permaneciam ocultas.

No dia 27 de março celebra-se o Dia do Grafite. Entretanto, a pergunta que permanece é outra: quando essa data poderá ser celebrada por todos de forma igual? Quando a ocupação dos muros caminhará lado a lado com a equidade, especialmente a de gênero?

Enquanto esse letramento coletivo ainda está em construção, resta ao público reconhecer, valorizar e apoiar o trabalho das grafiteiras que transformam muros silenciosos em narrativas visíveis de resistência, memória e identidade.

Leituras e referências

JUICY SANTOS. Grafites em Santos: a arte que colore as ruas e a rotina da cidade. Disponível em: https://www.juicysantos.com.br/especial/grafites-em-santos/. Acesso em: 8 mar. 2026.

ESPM. As diferentes formas de olhar: origem do grafite. Disponível em: https://jornalismosp.espm.edu.br/as-diferentes-formas-de-olhar-origem-do-grafite/. Acesso em: 8 mar. 2026.

BRASIL. Ministério das Mulheres. Com 200 metros de grafite, memorial se torna símbolo da luta contra o feminicídio na capital paulista. Disponível em: https://www.gov.br/mulheres/pt-br/central-de-conteudos/noticias/2026/marco/com-200-metros-de-grafite-memorial-se-torna-simbolo-da-luta-contra-o-feminicidio-na-capital-paulista. Acesso em: 8 mar. 2026.

MEDIAÇÃO UNINTER. Arte e poder feminino em forma de grafite. Disponível em: https://www.mediacaouninter.com.br/single-post/arte-e-poder-feminino-em-forma-de-grafite. Acesso em: 8 mar. 2026.

UFRGS. Iluminuras — artigo sobre grafite e cultura urbana. Disponível em: https://seer.ufrgs.br/index.php/iluminuras/article/view/116357/pdf. Acesso em: 8 mar. 2026.

GELEDÉS. Grafite valoriza a mulher brasileira. Disponível em: https://www.geledes.org.br/grafite-valoriza-a-mulher-brasileira/. Acesso em: 8 mar. 2026.

GALERIA LÍVIA DOBLAS. O grafite e a arte brasileira: tudo que você precisa saber. Disponível em: https://www.galerialiviadoblas.com.br/blog/o-grafite-e-a-arte-brasileira-tudo-que-voce-precisa-saber/. Acesso em: 8 mar. 2026.